在中国绘制史上，梅花恒久是文东谈主精神的标识。它凌寒独放、淡雅孤傲的品格，既承载着传统文东谈主的节气追求，亦映射着艺术家对当然与人命的深入体悟。近日麻豆 91，著明画家刘玉泉老师率学生远赴云南，访谒唐梅、宋梅、元梅、明梅、清梅，以翰墨对话千年古梅，以写生重构艺术与当然的相干。此举不仅是艺术推行的切实施动，更是对中中文化精神的传承与理会，其酷爱酷爱酷爱酷爱远超画作自己。
刘玉泉老师的花鸟画创作，恒久以“天东谈主合一”为中枢形而上学，强调艺术创作需“与当然云气共隐约”。他笔下的梅花，绝非浮浅的物象摹写，而是将梅花置于天地人命的高大叙事中，通过翰墨清楚其与天地精神的共振。云南古梅历经千年饱经世故，其虬枝矫健、花影空乏之态，正是“天地人命与东谈主类精神高度会通”的具象化。刘玉泉老师携带学生直面古梅，正所以身膂力行的方法，设备学生卓绝技法层面，参加“物我两忘”的创作田地。
这种推行，与其艺术理念持之以恒。刘玉泉曾言：“花鸟画须以文化性注入翰墨，方显人命力”。这次写生中，他不仅祥和梅的形态结构，更注释挖掘其背后的历史积淀与文化标识。千年古梅齐被移动为画面中的金石笔意与虚实相生的意境。这种“以形写意、形意相合”的创作方法，既是对传统的致意，亦是对当代审好意思言语的拓展。
刘玉泉老师神秘均衡了“汲古”与“开新”的辩证相干，云南写生中，他以粗笔皴擦古梅枝干，以点染勾画花瓣，辅以淡墨渲染雪意，既保留了传统文东谈主画的“骨法用笔”，又通过西法写实手法强化物象的真确感。
